Ortodoxia Oriental vs Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana
A distinção entre a Ortodoxia Oriental (também conhecida como Igreja Ortodoxa) e a Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana (também conhecidas como Igrejas Ortodoxas Orientais ou Antigas Igrejas Orientais) reside fundamentalmente na aceitação ou rejeição dos dogmas cristológicos definidos no Concílio de Calcedônia, realizado em 451 d.C. Este concílio buscou esclarecer a natureza de Jesus Cristo, resultando em uma divisão permanente na Igreja que persiste até os dias atuais. Compreender as raízes históricas, as diferenças teológicas e a situação atual dessas duas tradições é crucial para entender a complexa paisagem do cristianismo oriental.
O Concílio de Calcedônia e a Cristologia: O Concílio de Calcedônia foi o quarto concílio ecumênico da Igreja Cristã e teve como objetivo principal responder às controvérsias sobre a natureza de Cristo, particularmente em relação ao monofisismo, doutrina que enfatizava uma única natureza divina em Cristo. O concílio declarou que Jesus Cristo é totalmente Deus e totalmente homem, possuindo duas naturezas distintas (divina e humana) unidas em uma só pessoa, sem confusão, mudança, divisão ou separação. Esta definição, conhecida como diáfise, foi aceita pela Igreja que posteriormente se tornou a Ortodoxia Oriental e o Catolicismo Romano.
A Rejeição do Concílio e o Surgimento da Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana: Um grupo significativo de igrejas cristãs no Oriente Médio e no Norte da África rejeitou as definições do Concílio de Calcedônia. Estas igrejas, incluindo a Igreja Ortodoxa Copta do Egito, a Igreja Ortodoxa Síria, a Igreja Apostólica Armênia, a Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo e a Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahedo, desenvolveram suas próprias tradições teológicas e litúrgicas distintas. Embora historicamente tenham sido rotuladas como “monofisistas” por seus oponentes calcedonianos, elas preferem o termo “miafisitas”, enfatizando que em Cristo há “uma única natureza encarnada” do Verbo de Deus, mantendo a união inseparável de divindade e humanidade sem separação.
Diferenças Teológicas Sutis, Impacto Significativo: Embora ambas as tradições compartilhem muitas crenças e práticas fundamentais do cristianismo primitivo, as diferenças teológicas em relação à natureza de Cristo tiveram um impacto significativo em suas trajetórias históricas e em suas relações mútuas. A Ortodoxia Oriental enfatiza a distinção das duas naturezas em Cristo, enquanto a Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana foca na unidade dessas naturezas dentro da única pessoa do Verbo encarnado. Estas nuances teológicas levaram a séculos de separação e falta de comunhão sacramental.
Desenvolvimento Histórico e Identidades Distintas: Ao longo dos séculos, a Ortodoxia Oriental e a Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana seguiram caminhos históricos distintos. A Ortodoxia Oriental, centrada em Constantinopla (a “Nova Roma”), desempenhou um papel crucial na história e cultura dos impérios Bizantino e Otomano, expandindo sua influência para a Europa Oriental e a Rússia. Já as Igrejas Ortodoxas Orientais Não-Calcedonianas muitas vezes floresceram em regiões com identidades culturais e políticas distintas, preservando suas línguas e tradições litúrgicas únicas.
Situação Atual e Movimentos de Reconciliação: No século XX e XXI, tem havido um crescente diálogo ecumênico entre a Ortodoxia Oriental e a Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana. Declarações conjuntas foram emitidas, reconhecendo que as diferenças teológicas históricas podem ter sido mais uma questão de terminologia e ênfase do que de crenças fundamentalmente opostas. Embora a plena comunhão sacramental ainda não tenha sido restaurada, o diálogo continua com o objetivo de superar as divisões históricas e alcançar uma maior unidade entre estas importantes tradições do cristianismo oriental.
A Importância da Compreensão e do Diálogo: Compreender a distinção entre a Ortodoxia Oriental e a Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana é vital para apreciar a diversidade e a complexidade da história cristã. O diálogo em curso entre estas tradições oferece a esperança de uma futura reconciliação, permitindo que estas antigas igrejas, com suas ricas heranças espirituais, testemunhem juntas a mensagem do Evangelho no mundo contemporâneo.
Conclusão: A divisão entre a Ortodoxia Oriental e a Ortodoxia Oriental Não-Calcedoniana, enraizada nas interpretações do Concílio de Calcedônia, representa uma das fraturas mais significativas na história do cristianismo. Embora as diferenças teológicas persistam, o crescente diálogo ecumênico e o reconhecimento de um terreno comum de fé oferecem a perspectiva de uma maior compreensão e possível reunificação no futuro.
