O Enrolamento em Lençóis e a Unção com Especiarias.
Após José de Arimateia obter o corpo de Jesus, ele, juntamente com Nicodemos, realizou o solene ato do sepultamento. Envolveram o corpo em lençóis de linho com especiarias aromáticas, seguindo os costumes judaicos, e o depositaram no túmulo novo de José, cavado na rocha. Este ato, embora marcado pela tristeza da perda, representava o descanso do corpo de Jesus antes da sua gloriosa ressurreição, cumprindo as Escrituras e selando a primeira etapa da sua vitória sobre a morte.
Com o corpo de Jesus entregue a José de Arimateia, o palco estava pronto para o solene ato do sepultamento. José, demonstrando sua profunda devoção e coragem, não hesitou em providenciar um enterro digno para aquele que havia sido crucificado. Ele foi auxiliado por Nicodemos, que trouxe uma rica oferta de mirra e aloés, cerca de trinta quilos, para ungir o corpo de Jesus, seguindo os rituais funerários judaicos da época.
Os Evangelhos descrevem o sepultamento com detalhes que ressaltam a solenidade do momento e o cumprimento das profecias. O corpo de Jesus foi cuidadosamente retirado da cruz e envolto em lençóis de linho limpos, juntamente com as especiarias aromáticas preparadas por Nicodemos. Este era um costume judaico para honrar os mortos e preservar seus corpos.
O local escolhido para o sepultamento foi o túmulo novo que José de Arimateia havia mandado cavar na rocha para si mesmo, localizado em um jardim perto do Gólgota (João 19:41). O fato de Jesus ter sido colocado em um túmulo que nunca havia sido usado antes pode ter um significado simbólico, representando a novidade da vida que ele traria através da ressurreição.
Com o corpo de Jesus cuidadosamente depositado no túmulo, uma grande pedra foi rolada para a entrada, selando-o. A cena do sepultamento era marcada pela tristeza e pela aparente derrota. Os seguidores de Jesus haviam perdido seu líder, e suas esperanças pareciam ter sido enterradas com ele. As mulheres que o haviam seguido desde a Galileia observavam de longe o local do sepulcro, preparando seus próprios perfumes e óleos para ungir o corpo de Jesus após o sábado (Lucas 23:55-56).
No entanto, o sepultamento de Jesus não era o fim da história, mas sim um descanso temporário antes da sua gloriosa ressurreição. Ao ser colocado na tumba, Jesus cumpria as Escrituras que profetizavam sua morte e sepultamento. Sua descida ao sepulcro era uma etapa necessária para a sua vitória final sobre a morte e o pecado.
O túmulo, que parecia ser o lugar da derrota e do fim, se tornaria o local do maior triunfo da história. O descanso de Jesus na tumba era apenas uma pausa antes do despertar da vida, da sua ressurreição que traria esperança e salvação para toda a humanidade.
O sepultamento de Jesus, realizado com cuidado e devoção por José de Arimateia e Nicodemos, é um testemunho do respeito e do amor que alguns ainda nutriam por ele, mesmo após sua morte ignominiosa. Mas, acima de tudo, é um prelúdio da ressurreição, o evento que transformaria a tristeza em alegria e a derrota em vitória, provando que a morte não tinha poder sobre o Filho de Deus. O descanso de Jesus na tumba era aquietude antes da tempestade da ressurreição que abalaria o mundo.
